顾曲杂言

　　《顾曲杂言》简介

　　《顾曲杂言》是明代沈德符创作的戏曲论著。《顾曲杂言》系后人从当《万历野获编》中摘录有关论曲部分而成，凡二十三则，各有子目，其内容主要是对南北曲作家作品、歌舞、小曲、乐器以及小说等的论述和考证，其中对南北曲作家作品的评述最富理论色彩。

　　《顾曲杂言》是戏曲理论与史料著作。作者沈德符，字虎臣，又字景伯、景倩。浙江秀水人。明万历四十六年(1618年)北京乡试举人。本书是后人从作者的史料笔记《万历野获编》中摘取与戏曲有关的条目，辑录而成。内容包括南北曲一些作家作品的评价，以及音乐、舞蹈、小说等方面的论述与考证。

　　《顾曲杂言》评论戏曲作品以元曲为绝调，以“本色当行”为准绳。如评《五伦全备》“填词尤非当行”，“评《太和记》“出既曼衍，词复冗长……虽似出博洽之手，然非当行本色”，认为梁伯龙、张伯起辈“纵有才情，俱非本色”。

　　在《填词名手》一章，详细评论了明代的戏曲创作，认为《诚斋乐府》“犹有金元风范”，而对《玉合记》等文辞家作品颇多讥刺，其评《玉合》：“宾白俱用骈语，短订太繁，其曲半使故事及成语，正如设色骷髅，粉捏化生，欲博人宠爱，难矣。”对于汤显祖，沈德符既肯定其“才情自足不朽”，而对其“不诸曲谱，用韵多任意处”的作法提出了批评。

　　《顾曲杂言》中有关考证的文字也较有价值，其中于音乐的考据更具特色，如对明代工尺谱由来的考证，对鼓板、吹打俗乐的考源，对乐器“火不思”其名之来历等，都为戏碱音乐史提供了资料和线索。

　　《顾曲杂言》作者：沈德符

　　沈德符(1578年-1642年)，明代诗文作家。字虎臣，又字景倩。秀水(浙江嘉兴)人。他自幼生长京邸，习闻国家故事，又爱读两宋以来史乘别集，所以他晚年归里后能写出资料翔实的《万历野获编》。但他的仕途却不顺利，万历四十六年(1618)才中举，后屡次参加会试皆落选。著有《清权堂集》。他曾在《与谭友夏夜话》诗中说：“予幼习楚人，中道得伯敬。示我《玄对稿》，序者曰谭柄。抗论卑时贤，齿少气独横。最戒傍门人，位置须坚定。欲还真大雅，必斥伪先正。斯语吾堪师，一笑岁寒汀。二子世楷模，艺林作司命。历下与琅琊，一朝废不竟。早逝悲钟期，朱弦绝高听。之子独雄视，万夫禀号令。”可见他对钟惺、谭元春的推崇。其诗也颇受竟陵派影响，诗境、运笔皆有尖新之处，从《谷雨日抵家》可见一斑：“衬日鱼鳞水，烘人卵色天。久晴贪谷雨，新火活茶烟。夜读偕儿熟，春耕老墓田。浪游频计左，益悟杜门贤。”所著笔记《万历野获编》，对世宗、神宗两朝的种种史事、社会情状的记述，最为详赡，对历史研究、文学史研究很有助益。沈德符所撰《万历野获编》多记万历以前的朝章国故，并保存了一些有关戏曲小说的资料。除《野获编》外，他的著作还有《清权堂集》、《敝帚轩剩语》三卷、《顾曲杂言》一卷、《飞凫语略》一卷，《秦玺始末》一卷。