西方哲学

本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势，复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全，学术基础雄厚扎实，科研成果多次荣获国家和省部级奖励，具有丰富的哲学经典丛书编撰经验，俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在国内哲学界产生了重大的影响，也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队。

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知

舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知

朱栗刚过三十一岁生日，是一名年轻有为的跨国企业政府关系部高级经理，对事业和婚姻一直辛苦经营，过着力求稳妥上进的生活。谁料一日，深爱的丈夫杨森归家坦承自己已爱上她人，自己随后阴错阳差失去稳定的职位，一年之中失婚与失业的打击接踵而至，朱栗的内心也随着接下来的际遇发生了天翻地覆的变化：她暗中寻找并靠近那个让杨森爱恋的女人幸优（又名幸与茜），却发现，自己深爱的前夫也早已变成幸优感情名单上的过去时。然而，朱栗却在一股莫名力量的驱使下深入着和幸优的交往与“友情”，甚至成为彼此闺蜜，并在过程中进入对方令人眼花缭乱的社交圈，接触着幸优身边那些与杨森和自己都迥然不同的男女。事情的发展和结局终令朱栗自己也万分想不到...... 身为外企高管的朱栗刚过31岁生日，却突然遭遇失婚与失业的双重打击。她暗中接近那个丈夫爱上的女人，却因错阳差地成为了彼此的闺蜜，并在对方令人眼花缭乱的社交圈，接触着都市浮华中迥然不同的男男女女。事情的发展和结局令朱栗自己也措手不及......

什么是肮脏（物）？“是肮脏的”究竟是什么意思？“是干净的”又是什么意思？肮脏和干净常常与负罪、他者、社会控制的观念相联系，也与过负责任的生活、与环境和谐相联系。在这项博学的、妙趣横生的、开拓性的研究中，奥利•拉格斯佩兹作出了极富说服力的探讨，来阐明肮脏及其在哲学和文化上的影响。他认为，肮脏和弄脏的问题既不能被化约为卫生问题，也不能被化约为仪式性污染的问题。相反，它们是每一项人类活动的一部分。作为物质文化的参与者，我们生产物品、丢弃物品，但我们也在实践、美学和道德上与它们有着密切关系。

这是一本哲学普及读物。作者巴尔塔沙·葛拉西安是17世纪西班牙作家、哲学家、思想家、耶稣会教士。《智慧书》是欧洲学者公认的，千百年来人类思想史上具备永恒价值的处世智慧三大奇书之一。全书由三百则箴言警句构成。内容主要是知人、察事、决断，以及指导行动的策略——为人处世、功成名就、臻于完美的策略。和所有警句一样，本书适合慢嚼细咽，以便体会个中三味。 叔本华认为此书“绝对的独一无二”，并欣然将此书译成德文。而尼采则评论本书说：“关于精神道德之微妙，欧洲尚无比此更精美而兼复杂之作。” 而与尼采截然相反的艾迪生也重视此书如一

《道德情操论》是亚当•斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。

这是一本哲学普及读物。《人生的智慧》是德国著名哲学家叔本华晚年的沉淀之作。叔本华的一生不得志，一直过着隐居的生活，未婚，也没有子女，以狗为伴。他于1850年写了《附录与补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华一举成名。 在书中，他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了对人生的看法。本书讨论了诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物等最为接近我们世俗生活时所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。叔氏用清晰简明的语言，将错综复杂、众说纷纭的世俗人情的话题表述得深刻而透彻。

欢迎来到 “为什么咖啡馆”。 这里没有关于人生的万能解答， 但有金钱绝对买不到的东西。 这里不卖答案，有心人却总能找到它。 请翻开菜单背面，那里有三个问题： 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 不如坐下来喝杯咖啡，从这些问题开始， 重新认识自己吧。

神话是一个民族文化的灵魂。与散漫的希腊神话迥然不同，北欧的神话，是庄严的、悲剧的；北欧的众神，是庄重、正真、博大的；这些如斯堪的纳维亚群山一样粗朴而巨伟的传说，无不透露着北欧民族个性中的冰与火——不仅是文学家，同时也是中国神话学研究领域的人，茅盾先生潜心研究了八本相关的大部头文献书籍，从而梳理出北欧神话的总体脉络，并深入浅出地写就了这一本通俗好懂的普及读物。本书在内容上罗列了各种来源不同的北欧神话素材，并结合茅盾先生本人的观点和解读，条理清晰地梳理了北欧神话中的诸神轶事，以及诸神之间的关系。

本书系统地介绍了休谟对于人类理智\情感和伦理道德独树一帜的观点，并阐释了休谟的观点如何承前启后，对唯理主义的影响和对经验派的传承。其经验主义，心理学导向的观点为读者在阅读纯理性派传统哲学的同时提供了一个很好的补充。

波普尔是批判理性主义的创始人。著有《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》等。本书主要分四个部分，序言部分主要介绍波普尔；第一章和第二章介绍波普尔科学哲学方面的思想；第三章介绍波普尔社会学思想；第四章介绍波普尔对历史主义理想批判的思想。

本书系统地介绍了鲍姆嘉通的美学思想和美学观点，并系统地阐释了强调审美的实践特性而不是解释或认识特性，这也成为当代西方美学中的一股潮流。本书广泛采用例证，并对康德、席勒、黑尔格对美学的看法进行梳理，使读者对美学和美学研究有更深刻的理解。