宗教与术数

从鹿野苑到祇园精舍，从那烂陀到达玛沟，从苏巴什到河西走廊，从中原古寺到藏地教院，从南亚佛迹到扶桑古刹，一路从佛教僧徒心中的圣地走来，轻轻拨开尘封的历史，细细拂去时间的沙尘，发现佛的面容依然隐藏在禅房古寺，隐没在苍山残阳，融化于天光云影，与时间和艺术结合成旷世绝唱

本书收录了陈思和先生怀人纪事的散文，以及陈思和先生回忆自己少年时代生活的《1966—1970：暗淡岁月》。在这些怀人纪事的散文里，陈思和先生一一写出了在他的人生道路上给以他深刻影响的人物，如巴金、贾植芳、冰心、郑超麟、匡互生、章培恒、曾华鹏、钱谷融、潘旭澜、李子云、周介人、褚钰泉等。 本书不仅是一册怀人记事的散文集，而且是一册20世纪知识分子精神变迁史。书中谈到的巴金、冰心、贾植芳、钱谷融、李子云、程乃珊等人的生死、休咎、出处、浮沉都反映了一个时代的悲欢离合和波谲云诡。正是有了这个知识分子群像的塑造，陈思和先生的学术人生道路才被落实到了实处。

鉴于此，本书精选约400个融合了儒释道三家思想精华的经典故事，在解析诸家思想内涵的同时，结合现实人生的种种境遇，使得高深莫测、晦涩难憧的传统思想如同娓娓道来的家常话语，让人有所思、有所悟，找到解决生活难题的办法。

人的欲望是无穷的，而我们的生活是有限的。如何在有限的生活里安排下心中的乾坤？佛说：一花一世界，一叶一菩提。东方人提出了这一哲学，而北欧人实践了它。在北欧人的生活里，极少追求表象的繁盛，更重要的是追根溯源的本质和对其持有的态度。比如去北欧人家里做客，主人会请你喝咖啡，这虽然是件小事，但主人会拿出不同花色的杯子，不会随便给你，而会饶有兴致地让你挑一个你喜欢的花色。如果你挑到的刚好是一个圣诞老人的杯子，主人就会告诉你，这个杯子是哪一年过圣诞节的时候，其时正热衷于学陶艺的外祖母赶在圣诞节前为孙儿们精心制作的。一个小小的杯子，珍藏着亲情，珍藏着回忆，又是随时可用的器皿。这就是北欧人对待生活的态度：简单的生活背后，往往蕴藏着生命轨迹的丰厚底蕴。阅读本书，或许你将获得积极深刻的人生启示，以简约的生活理念和方式过上理想的生活。

1946—1947年;冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授;讲授中国哲学史;其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》;于1948年由美国麦克米伦公司出版。此书一出;便立即成为西方人快速了解和学习中国哲学的不二之选；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来;这部专著一直是哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等诸多世界名校中国哲学课程的通用教材;可谓享誉世界。 1985年;涂又光先生首先将此书译成中文;广大中国读者才得以与这部优秀的哲学史著作见面。21世纪初;在新的研究背景下;赵复三先生对涂译中的一些译法提出了不同的看法;遂重新翻译了此书;译文更加准确、通俗地传达了作者的原著精神。 《中国哲学简史》将古今中外的相关知识融会贯通;在有限的二十余万字中;融入了对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解;以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。其叙述语言简明生动;又耐人寻思;真正做到了“内行不觉无味;外行不觉难懂”。

本书稿是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义哲学体系创新研究”（项目批准号：04JZD0003）的结项成果，鉴定等级为优秀。本书内容包括：哲学及其历史演变、马克思主义哲学的创立及其基本特征、物质世界、社会与实践、真理与价值等。

不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧--读佛诗中经典，通天地间至理，勘破荣辱穷通，星云大师引导"随缘生活，随喜而作"

吃茶去：与星云大师一起参禅--智慧禅、慈悲禅、幽默禅，从千百年来禅门公案中，星云大师输出安定浮躁心灵的力量。

满手的好事：星云大师的人生锦囊--"日日是好日"，一辈子要有所作为，忙是营养，星云大师写就"圆满人生"的条例准则

假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？ 假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？ 假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？ 以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫？博萨尔特精选其中最经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨最令人彷徨的人生11大主题。 "

本书为钱穆先生探讨中国人的宇宙观、人生观的重要论著，是一部中国思想文化的养成史略。 先生对中国古圣先贤的思想精华进行了细致的观察，发明中国传统文化中深奥朦胧的难点，特别是对儒家、道家的思想演变历程做出了详细的分析与梳理，全面展现了一代国学宗师对中华文化深刻的哲学思考。 在历史的思想路径中破解中华民族的信仰密码，本书将引领读者跟随钱穆先生一道，去追寻中国人真正的精神出处。 "

贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着最杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当?斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。 "

本书其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信，这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书，由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。

本书是我国著名美学家朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。作者在写作该书时，有感于当时时局动乱，人心不古，于是从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验和态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。

本书是一部泰戈尔人生思想的精华之作。 在本书中，收录了泰戈尔在1930年5月于牛津大学曼彻斯特学院希伯特讲座所做的系列演讲，也包括他长年周游世界各国，针对同一主题发表演说后的心得。泰戈尔从哲学意义上深刻思考人的信仰、世界的本质、生命的价值，对人类生存的现实世界进行了深切的人文关照，表现了他独特而精妙的人生哲学思想。 或许，这本书可以为人类的永续发展提供更深刻的思想与行动基础。 "

《百业经》由索达吉堪布译，是宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。